孔子主张以礼治国。春秋时期礼崩乐坏,所谓僭越的事情不断发生。孔子坚决维护周礼,大夫季平子私自用天子礼乐“八佾舞于庭”,孔子闻之大发脾气道:“是可忍,孰不可忍也。”他要求正名分,“君君、臣臣、父父、子子”,企图通过正名分来匡正每个人的行为,建立一个和谐而有秩序的社会。孔子要求“为国以礼”,也是德政思想的一种体现。他反对以高压手段维护统治,主张好的政治是“以德”、“以礼”来引导民众,形成一种和谐的社会氛围:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”对普通民众施以礼,突破了奴隶社会“礼不下大夫”的限制,具有进步的历史意义。
论语读后感之二十二
文化屋
人气:7.22K
猜你喜欢
- 1论语读后感之十六
- 2《论语十二章》读后感4篇
- 3论语读后感之四十四
- 4论语读后感之三十四
- 5论语读后感之十四
- 6论语读后感之三十五
- 7论语十二章读后感范文
- 8论语读后感之五十
- 9论语十二章读后感大全
- 10论语读后感之十三
- 11论语读后感之三十六
- 12论语读后感之十八
- 13论语读后感之十九
- 14论语读后感之十
- 15论语读后感之三十
最近更新